السيد الخوئي (مترجم: نجمى / هريسى)
282
البيان في تفسير القرآن (بيان در علوم و مسايل كلى قرآن) (وزارت ارشاد) (فارسى)
دلايل طرفداران تحريف قرآن و پاسخ آن طرفداران تحريف قرآن در اين پندار غلط به دلايلى تمسك جسته ، مطالبى را عنوان نمودهاند و ما ناچاريم در اين فصل و در فصول آينده اين دلايل را مورد بحث و بررسى قرار داده و در ضمن چند فصل به بحث تحريف پايان دهيم . اينك دليل اولشان را در اين فصل مورد بررسى قرار مىدهيم : 1 - تحريف تورات و انجيل طرفداران تحريف قرآن مىگويند : در روايات متواتر و كثيرى كه به طريق شيعه و سنى نقل گرديده است ، چنين آمده است كه : آن چه در امتها و ملل گذشته به وقوع پيوسته است ، در امت و ملت اسلامى نيز موبهمو جريان خواهد داشت بنابراين ، تحريف كه به تورات و انجيل و كتب ملل گذشته راه يافته است ، در قرآن نيز بايد وجود داشته باشد . از جمله رواياتى كه به اين حقيقت دلالت دارد ، روايتى است كه شيخ صدوق در اكمال الدين از غياث بن ابراهيم آورده و او هم از امام صادق و آن حضرت نيز از پدرانش ، از رسول خدا نقل نمودهاند كه : « هر آن چه در امتهاى گذشته به وقوع پيوسته است ، در اين امت نيز موبهمو واقع خواهد شد . لتركبنّ سنن من قبلكم . » « 1 » با در نظر گرفتن مضمون حديث و روال كلى كه از آن استفاده مىشود ، بايد تحريف هم در قرآن واقع شود در غير اين صورت معناى حديث درست نخواهد بود .
--> ( 1 ) كل ما كان فى الامم السّالفة فانّه يكون فى هذه الامّة مثله حذو النّعل بالنّعل و القذّة بالقذّة ، بحار الانوار 8 / 4 . به قسمتى از مصادر ديگر اين حديث در بخش عظمت قرآن اشاره گرديد .